荒岛本次带来一首《诗经》名篇，出自先秦时期诗经·大雅·荡之什的《抑》。关于《诗经·大雅·抑》的创作背景与用意，历来存在不同说法。《毛诗序》认为此诗是卫武公讽刺周厉王之作，同时也是自我警醒。但这一观点在历代学者中引发不少争议。《国语·楚语》记载卫武公年过九十五时，仍严格要求朝中臣子随时规谏其过失，并据此作了《懿戒》以自儆，三国时韦昭注明确指出《懿戒》即为《大雅·抑》。宋代朱熹在《诗集传》中也持此见，认为这是卫武公让人每日诵读以自…
原文摘录
译文注释
译文
仪表堂堂又彬彬有礼，为人品德十分端正。
古人有句老话这样说，智者有时也会显得愚笨。
普通人如果不聪明，那是自身有毛病。
智者如果不聪明，那就反常得令人吃惊。
有了贤人国家强盛，四方诸侯都来归顺。
君子德行正直无私，诸侯顺从迎来太平。
建国大计定下方针，长远国策告知群臣。
举止行为谨慎得体，百姓自然以此为准则。
如今天下纷纷乱乱，国政混乱不堪言说。
你的德行已经败坏，沉湎酒色醉意醺醺。
只知吃喝玩乐享受，继承帝业毫不关心。
先王治道不去探求，怎能明法惠利百姓。
皇天不肯加以保佑，好比泉水白白流淌，君臣上下一起消亡。
应当起早又贪黑，里里外外勤洒扫，为民表率作
创作背景
《大雅·抑》是卫武公箴戒周平王（宜臼）之作。《毛诗序》曰：“《抑》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。
作者简介
诗经·大雅·荡之什（先秦），诗经作品多为民间歌谣或朝廷乐歌，多托名佚名或西周至春秋时期乐官采风整理。
截图预览
全文赏析
关于《诗经·大雅·抑》的创作背景与用意，历来存在不同说法。《毛诗序》认为此诗是卫武公讽刺周厉王之作，同时也是自我警醒。但这一观点在历代学者中引发不少争议。《国语·楚语》记载卫武公年过九十五时，仍严格要求朝中臣子随时规谏其过失，并据此作了《懿戒》以自儆，三国时韦昭注明确指出《懿戒》即为《大雅·抑》。宋代朱熹在《诗集传》中也持此见，认为这是卫武公让人每日诵读以自警的诗篇。而清代姚际恒在《诗经通论》中则提出质疑，认为讽刺君王与自我警醒难以在一篇诗中并存。近代学者多倾向认为此诗实为刺诗而非自儆之作。其实《毛诗序》的说法并无根本错误，只是表述不够周全，若说成卫武公借自警以刺王，则更为圆通。这种
