诗经·国风·陈风《衡门》先秦古诗词古籍文言文赏析

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文学 百科 荒岛评论0字数 825阅读2分45秒阅读模式
摘要荒岛本次带来一首《诗经》名篇,出自先秦时期诗经·国风·陈风的《衡门》。许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言衡门虽浅陋,然亦可以...
诗经·国风·陈风《衡门》先秦古诗词古籍文言文赏析
日期:2026年8月31日 分类:文学  百科  荒岛 评论:发表 浏览:0
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荒岛本次带来一首《诗经》名篇,出自先秦时期诗经·国风·陈风的《衡门》。许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言衡门虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有…

原文摘录

衡门-诗经·国风·陈风

衡门之下,可以栖迟。宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

泌之洋洋,可以乐饥。宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

岂其食鱼,必河之鲂?宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

岂其取妻,必齐之姜?宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

岂其食鱼,必河之鲤?宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

岂其取妻,必宋之子?

译文注释

译文宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

横木为门城东头,可以幽会一逗留。宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

难道想要吃鲜鱼,定要鳊鱼才如愿?宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

注释宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

衡门:衡宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

,通“横”,毛传:“衡门,横木为门,言浅陋也。”又闻一宝藏内容来自https://x-imagine.com/heng-men-shi-jing-guo-feng-chen-feng-poetry.html - 荒岛

多《风诗类钞》曰:“东西为横,衡门疑陈城门名。”

可以:

一说何以。栖迟:栖息,安身,此指幽会。

泌(bì):泌:“泌”与“密”同,均为男女幽约之地,在山边曰密,在水边曰泌,故泌水为一般的河流,而非确指。

乐饥:乐,通“疗”。隐语,《诗经》中

创作背景

关于《陈风·衡门》的创作背景,历代学者的观点有较大分歧,主要有三说:一为诱掖僖公说,《毛诗序》曰:“《衡门》,诱僖公也。愿而无立志,故作是诗以诱掖其君也。”二为贤者自乐无求之说,《诗集传》云:“此隐者自乐而无求者之词。”三为男女悦慕之辞说。

作者简介

诗经·国风·陈风(先秦),诗经作品多为民间歌谣或朝廷乐歌,多托名佚名或西周至春秋时期乐官采风整理。

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诗经·国风·陈风《衡门》先秦古诗词古籍文言文赏析文学第1张

全文赏析

许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言衡门虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。

倒是

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