诗经·周颂·臣工之什《载见》先秦古诗词古籍文言文赏析

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摘要荒岛本次带来一首《诗经》名篇,出自先秦时期诗经·周颂·臣工之什的《载见》。按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训...
诗经·周颂·臣工之什《载见》先秦古诗词古籍文言文赏析
日期:2026年8月31日 分类:文学  百科  荒岛 评论:发表 浏览:0
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荒岛本次带来一首《诗经》名篇,出自先秦时期诗经·周颂·臣工之什的《载见》。按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,…

原文摘录

载见-诗经·周颂·臣工之什

载见辟王,曰求厥章。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

龙旂阳阳,和铃央央。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

鞗革有鸧,休有烈光。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

率见昭考,以孝以享。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

以介眉寿,永言保之,思皇多祜。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

译文注释

译文宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

诸侯初次朝周王,求赐王朝新典章。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

蛟龙旗帜随风扬,车上和铃响叮当。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

马辔铜饰光灿灿,美丽饰物闪光芒。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

相率拜祭先王灵,孝敬祭品请神享。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

祈求神明赐长寿,保佑日子永安康,赐予幸福无穷量。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

文武兼备诸侯公,先王赐予你多福,使你事业永辉煌。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

注释宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

载(zài):始。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

辟王:君王。指周成王。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zai-jian-shi-jing-zhou-song-chen-gong-zhi-shen-poetry.html - 荒岛

曰:同“

聿”,发语词。厥:

其。章:典章法度。指车服礼仪之文

章制度。《郑笺》:“此诗始见君王,谓见成王也。曰求其章者,求车服礼仪之文章制度也。”

龙旂(qí):画有蛟龙图案的旗,

旗竿头系铃。阳阳:鲜明。一说即“扬扬”,旗飘动飞扬之貌。

创作背景

《周颂·载见》是一首祭祀乐歌,产生于周成王时期,其祭祀对象是周武王,是周成王初即位,率领前来朝见的诸侯拜谒武王庙祭祀求福的诗。《毛诗序》谓“始见乎武王之庙也”,《诗集传》亦云“昭考,武王也”,后世诸家于此无异辞。

作者简介

诗经·周颂·臣工之什(先秦),诗经作品多为民间歌谣或朝廷乐歌,多托名佚名或西周至春秋时期乐官采风整理。

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诗经·周颂·臣工之什《载见》先秦古诗词古籍文言文赏析文学第1张

全文赏析

按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《周颂·载见》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。

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