柳宗元《种树郭橐驼传》唐代古籍文言文赏析

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摘要荒岛本次带来一篇文言文,出自唐代时期柳宗元的《种树郭橐驼传》。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考,后世学者多认为这是设事明理...
柳宗元《种树郭橐驼传》唐代古籍文言文赏析
日期:2026年8月28日 分类:荒岛  文学  百科 评论:发表 浏览:0
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荒岛本次带来一篇文言文,出自唐代时期柳宗元的《种树郭橐驼传》。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。此文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的…

原文摘录

种树郭橐驼传-柳宗元

郭橐驼,不知始何名。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

驼闻之曰:“甚善。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

名我固当。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

其乡曰丰乐乡,在长安西。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

(豪富人 一作:豪家富人)宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

既然已,勿动勿虑,去不复顾。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。宝藏内容来自https://x-imagine.com/zhong-shu-guo-tuo-tuo-chuan-liu-zong-yuan-poetry.html - 荒岛

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。

旦视而暮抚,已去而复顾。

甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。

吾又何能为哉?

问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?

”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?

故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?

”(理 一作:官理)

问者曰:“嘻,不亦善夫!

吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒也。

译文注释

译文

郭橐驼,不知道他最初叫什么名字。

他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“驼”。

橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。

”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。

郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着迎接雇佣他。

人们观察橐驼种的树,或者移植的树,没有不成活的;而且长得高大茂盛,果实结得早而且多。

其他种植的人即使暗中观察效仿,也没有谁能比得上他的。

有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我并不能使树木活得长久而且长得很快

创作背景

在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年(803)至二十一年(805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的。

作者简介

柳宗元(唐代),古代著名文学家/思想家。

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柳宗元《种树郭橐驼传》唐代古籍文言文赏析荒岛第1张

全文赏析

这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。此文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,

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