荒岛本次带来一篇文言文，出自先秦时期孟子的《人皆有不忍人之心》。从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。 孟子的推导仍然是为了推行他那毕生的追求，即“仁政”理想。但他的推导本身似乎没有产生很大影响，倒是他那推导的前提——“人皆有不忍人之心”产生了巨大的影响，尤其是在此基础上所提出的“仁义礼智”都发端于…
原文摘录
译文注释
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孟子说：“每个人都有怜悯体恤之心。宝藏内容来自https://x-imagine.com/ren-jie-you-bu-ren-ren-zhi-xin-meng-zi-poetry.html - 荒岛
古代圣王有怜悯体恤之心，所以才有怜悯体恤百姓的政治。宝藏内容来自https://x-imagine.com/ren-jie-you-bu-ren-ren-zhi-xin-meng-zi-poetry.html - 荒岛
用怜悯体恤之心，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌间运转东西一样容易了。宝藏内容来自https://x-imagine.com/ren-jie-you-bu-ren-ren-zhi-xin-meng-zi-poetry.html - 荒岛
之所以说每个人都有怜悯体恤之心，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情之心；这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。宝藏内容来自https://x-imagine.com/ren-jie-you-bu-ren-ren-zhi-xin-meng-zi-poetry.html - 荒岛
由此看来，没有同情心，不是人；没有羞耻心，不是人；没有谦让心，不是人；没有是非心，不是人。宝藏内容来自https://x-imagine.com/ren-jie-you-bu-ren-ren-zhi-xin-meng-zi-poetry.html - 荒岛
同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。
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作者简介
孟子（先秦），古代著名文学家/思想家。
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全文赏析
从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。
孟子的推导仍然是为了推行他那毕生的追求，即“仁政”理想。但他的推导本身似乎没有产生很大影响，倒是他那推导的前提——“人皆有不忍人之心”产生了巨大的影响，尤其是在此基础上所提出的“仁义礼智”都发端于这种“不忍人之心”的看法，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。
孔子曾经说过：“性相近也，习相远也。”（《论语·阳货》意思是说，人性本来是相近的，只因为教养的不同，便相差很远了。 但孔子既
