诗经·国风·召南《羔羊》先秦古诗词古籍文言文赏析

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摘要荒岛本次带来一首《诗经》名篇,出自先秦时期诗经·国风·召南的《羔羊》。赞美说  汉儒对《羔羊》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚...
诗经·国风·召南《羔羊》先秦古诗词古籍文言文赏析
日期:2026年8月30日 分类:文学  百科  荒岛 评论:发表 浏览:0
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荒岛本次带来一首《诗经》名篇,出自先秦时期诗经·国风·召南的《羔羊》。赞美说  汉儒对《羔羊》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《羔羊》篇中,“羔羊”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“羔羊”是主旨的代表,故理解汉儒对《羔羊》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“羔羊”所代表的主旨…

原文摘录

羔羊-诗经·国风·召南

羔羊之皮,素丝五紽。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

退食自公,委蛇委蛇。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

羔羊之革,素丝五緎。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

委蛇委蛇,自公退食。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

羔羊之缝,素丝五总。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

委蛇委蛇,退食自公。

译文注释

译文宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

身穿一件羔皮裘,素丝合缝真考究。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

退朝公餐享佳肴,逍遥踱步慢悠悠。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

身穿一件羔皮袄,素丝密缝做工巧。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

逍遥踱步慢悠悠,公餐饱腹已退朝。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

身穿一件羔皮袍,素丝纳缝质量高。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

逍遥踱步慢悠悠,退朝公餐享佳肴。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

注释宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

五紽:指缝制细密。五,通“午”,岐出、交错的意思;紽,丝结、丝钮,毛传释为数(cù),即细密。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

食:公家供卿大夫之常膳。宝藏内容来自https://x-imagine.com/gao-yang-shi-jing-guo-feng-zhao-nan-poetry.html - 荒岛

委蛇(wēi

yí):音义并同“逶迤”,悠闲自得的样子。

革:裘里。

緎(yù):缝也。

缝:皮裘;一说缝合之处。

总:纽结。一说毛诗传释为“数”,与

创作背景

关于《召南·羔羊》的意旨背景,清代以前学者皆以为是赞美在位者的。所赞美的内容,或说是纯正之德,如薛汉《韩诗薛君章句》:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有洁白之性,屈柔之行,进退有度数也。”或说是节俭正直,如《毛诗序》:“《羔羊》,《鹊巢》之功效也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊也。”方玉润批评这些观点“固大可笑”“附会无理”(《诗经原始》)。牟庭《诗切》首倡刺诗说:“《羔羊》,刺饩廪(膳食待遇)俭薄也。”今人诗说仍是美、刺并存,比较而言,“刺”稍近诗意,但与牟氏所言“刺”的内容恰相反,诗人所刺者乃大夫无所事事、无所作为,与《魏风·伐檀》所刺之“素餐”(白吃饭)相似。

作者简介

诗经·国风·召南(先秦),诗经作品多为民间歌谣或朝廷乐歌,多托名佚名或西周至春秋时期乐官采风整理。

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诗经·国风·召南《羔羊》先秦古诗词古籍文言文赏析文学第1张

全文赏析

赞美说

汉儒对《羔羊》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《羔羊》篇中,“羔羊”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“羔羊”是主旨的代表,故理解汉儒对《羔羊》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“羔羊”所代表的主旨。

“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结

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