荒岛本次带来一首《诗经》名篇，出自先秦时期诗经·小雅·节南山之什的《巷伯》。造谣之所以有效，乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说：“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候，其措辞一部分是美秀而文雅，一部分是严肃而深沉的。他们说，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少条舌头，多少种声音；它能竖起多少只耳朵来！”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”，何谓“罗织”，此诗一开始说：“萋兮斐兮，成是贝锦”，就是…
原文摘录
译文注释
译文
各种花纹多鲜明，织成多彩贝纹锦。
那个造谣害人者，心肠实在太凶狠！
臭嘴一张何其大，如同箕星南天挂。
那个造谣害人者，是谁给你作谋划？
花言巧语叽叽喳，一心想把人来坑。
劝你说话负点责，否则往后没人听。
花言巧语信口编，一心造谣又说谎。
并非没人来上当，总有一天要现相。
进谗的人竟得逞，被谗的人心意冷。
苍天苍天你在上！
管管那些害人精，多多怜悯被谗人！
那个造谣害人者，是谁为他出计谋？
抓住这个害人精，丢给野外喂豺虎。
豺虎嫌他不肯吃，丢到北方不毛土。
北方如果不接受，还交老天去发落。
一条大路通杨园，杨园紧靠亩丘边。
我是阉人叫
创作背景
是寺人自述遭谗而出离愤怒的诗歌。《毛诗序》云：“《巷伯》，刺幽王也，寺人伤于谗，故作是诗也。巷伯，奄官兮（也）。”此诗作者孟子，是一位遭受过政治诬陷而蒙冤受屈的人，很可能是因遭受谗言获罪，受了宫刑而作了宦官，在诗中他是把自己摆了进去的。
作者简介
诗经·小雅·节南山之什（先秦），诗经作品多为民间歌谣或朝廷乐歌，多托名佚名或西周至春秋时期乐官采风整理。
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全文赏析
造谣之所以有效，乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说：“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候，其措辞一部分是美秀而文雅，一部分是严肃而深沉的。他们说，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少条舌头，多少种声音；它能竖起多少只耳朵来！”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”，何谓“罗织”，此诗一开始说：“萋兮斐兮，成是贝锦”，就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语，织成的这张贝纹的罗锦，是非常容易迷惑人的，特别是对不长脑壳的国君。
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一一辩驳。待其知道，为时已晚。
